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《转山八年》发脾气,是因为在意

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从发脾气这一事上来看,转山八年是纠结的八年。

我的家人、朋友和同事都知道我脾气很臭,我不否认这一点。但让我很痛苦的是,在转山时,我也发脾气,而且比平时更厉害。曾有位朋友就在神山脚下,气急败坏地对当时大发雷霆的我说,你在如此神圣的地方发这样大的脾气,难道这就是对神山的虔敬吗?

乍听上去,他的话很有道理。我来转山,是来对神山表示虔敬之心的,是它的眷顾,才让我有机会站在这块神圣庄严之地,而我,却如此大不敬,就在它面前,肆无忌惮地冒犯它。我当然知道这是不对的,每次来神山的路上,我也总告诫自己,甚至是发誓,这次绝不会在神山脚下发脾气。可是,每次都事与愿违,我控制不住自己。而我控制不住自己的根本原因是,我太在意!

我特别在意和我去转山的同伴的安危,平均海拔5000多米的地方和平原截然不同,高反是会要人命的,因为我经常去转山,已经积累了很多生存经验,所以当有人大大咧咧,不把我苦口婆心的告诫放在心上时,我就会异常愤怒。这缘于一个人最基本的素质:责任。他们是跟着我来转山的,我不能让他们出任何意外,如果真的出了意外,不必说如何向他们的家人和朋友交代,我连自己这关都过不去!

我也在意我自己的转山,每年去转山,因为高反的折磨,而且当地的生存条件的确艰苦,所以我都是小心翼翼,一切都要安排妥当,特别担心哪一个地方出了问题,导致我无法圆满地完成转山。这种对转山顺利的极度重视,让我异常焦虑、紧张,稍有哪个地方没有达到我的要求,我就会大发雷霆。

佛教思想认为,一个人所以愤怒,是因为当你面对恐惧和别人让你失望时,你会不由自主地抵抗,甚至是进攻。无论是抵抗还是进攻,你的内心必然会紧张,当你内心不够放松时,愤怒就凭空而生。这种愤怒是你无法控制的,如果真能控制,说明你还不太在意使你愤怒的事情本身。

那么,是不是说,转山对我的坏脾气毫无修正呢?

绝不是!

恰好相反,虽然每次去转山都会发脾气,而且是大脾气,但我却在八年的转山过程中彻悟了下面这些道理。

每次在转山时发脾气,都如梵钟一样震撼着我,它提醒我,你的修行还不够,你面对事情时内心还不平静,不够放松。正是在这种提醒下,我在修行上更加虔敬,努力改正,所以,同样一件错事,这次我会怒发冲冠,而下一次它重现时,我会一笑置之,甚至还会对从前居然对这样一件事发脾气而感到好笑。

从发脾气这一事上来看,转山八年是纠结的八年。每次发完脾气,我都会悔恨,立誓要改,可下一次,还是会发,还是会悔恨,还立誓要改,这种往复循环的纠结足以让人内心不宁,心情低落。本来,修行的目的是为了让自己获得内心的安宁,可最终却是背道而驰!

原因只有一个:我太在意转山!

这是对还是错,我不知道。我只知道,现在的我有一种智慧,就是在马上要发脾气的时候,会迅速让内心平静下来,放松,一直放松,到最后,整个心空了,隐而未发的怒气则烟消云散。

这种智慧从哪里来,我想,除了是神山赐予我的,似乎没有其他的答案。当然,这种智慧不是每次都产生效果,或许,神山赐予我的还不够,因为我的修行还不够,所以,我要更加虔敬、努力地去修行!