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《经义考》卷一百七十二

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钦定四库全书

经义考卷一百七十二

翰林院检讨朱彛尊撰

春秋【五】

北海王刘【睦】春秋旨义终始论

後汉书北海敬王睦少好学博通书传光武爱之显宗在东宫尤见幸待入侍讽诵出则执辔中兴初禁网尚濶而睦性谦?好士千里交结自名儒宿德莫不造门由是声价益广永平中法宪颇峻睦乃谢絶宾客放心音乐然性好读书常为爱玩能属文作春秋旨义终始论

陈氏【元】春秋训诂

後汉书陈元字长孙苍梧广信人少传父业为之训诂鋭精覃思至不与乡里通建武初与桓谭杜林郑兴俱为学者所宗帝立左氏学太常选博士四人元为第一

陆德明曰司空南阁祭酒陈元作左氏同异

锺氏【兴】春秋章句

後汉书锺兴字次女汝南汝阳人少从少府丁?受严氏春秋恭廌兴学行高明光武召见拜郎中稍迁左中郎将诏令定春秋章句去其复重以授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句

孔氏【奇】春秋左氏删【一名左氏传义诂】

三十一卷

後汉书孔奋字君鱼扶风茂陵人少从刘歆受春秋左氏传歆称之弟奇博通经典作春秋左氏删连丛子序曰先生名奇字子异其先鲁人褒成君之後也兄君鱼王莽末避地大河之西以论道为事是时先生年二十一矣每与其兄论学其兄谢服焉及世祖即阼君鱼乃仕官至武都太守关内侯以清俭闻海内先生雅好儒术淡忽荣禄不愿从政遂删撮左氏传之难者集为义诂发伏阐幽赞明圣祖之道以祛学者之蔽着书未毕而早世不永宗人子通痛其不遂惜兹大训不行於世乃挍其篇目各如本第并序答问凡三十一卷将来君子傥肯游息幸详録之焉

孔氏【嘉】左氏说

後汉书孔奋晚有子嘉官至城门校尉作左氏说陆德明曰侍中孔嘉字山甫扶风人

郑氏【兴】春秋条例章句训诂

後汉书兴少学公羊春秋晚善左氏传遂积精深思通达其旨同学者皆师之天凤中将门人从刘歆讲正大义歆美兴才使撰条例章句训诂兴好古学尤明左氏周官长於历数自杜林桓谭卫宏之属莫不斟酌焉世言左氏者多祖於兴而贾逵自传其父业故有郑贾之学

东观汉记兴从博士金子严为左氏春秋

郑氏【衆】春秋难记条例

七録九卷

春秋删

本传十九篇

後汉书衆从父受左氏春秋作春秋难记条例其後受诏作春秋删十九篇

徐彦曰郑衆作长义十九条十七事专论公羊之短左氏之长

牒例章句

唐志九卷

贾氏【徽】左氏条例

二十一篇

後汉书贾逵父徽从刘歆受左氏春秋兼习国语周官又受古文尚书於涂恽学毛诗於谢曼卿作左氏条例二十一篇

陆德明曰徽字元伯後汉颍阴令

贾氏【逵】左氏传解诂

隋志三十卷

後汉书逵弱冠能诵五经兼通五家谷梁之说【尹更始刘向周庆丁姓王彦】尤明左氏传国语为之解诂五十一篇注左氏三十篇国语二十一篇永平中上疏献之显宗重其书写藏秘馆建初元年诏逵入讲北宫白虎观

南宫云台帝善逵说使发出左氏传大义长於二传者逵於是摘出左氏三十事帝嘉之令逵自选公羊严顔诸生高才者二十人教以左氏与简纸经传各一通

春秋左氏长经

隋志二十卷

徐彦曰贾逵作长义四十一条云公羊理短左氏理长

春秋释训

隋志一卷

春秋三家经本训诂

隋志十二卷

樊氏【儵】删定严氏春秋章句

後汉书儵字长鱼南阳湖阳人就侍中丁?受公羊严氏春秋永平元年拜长水校尉二年封燕侯初儵删定公羊严氏春秋章句世号樊侯学教授门徒前後三十余人弟子颍川李修九江夏勤皆为三公

张氏【霸】减定严氏春秋章句

後汉书张霸字伯饶蜀郡成都人就长水校尉樊儵受严氏公羊春秋永元中为会稽太守霸以儵删严氏春秋犹多繁辞廼减定为二十万余言更名张氏学

杨氏【终】春秋外传

十二篇

後汉书杨终字子山蜀郡成都人年十三为郡小吏太守奇其才遣诣京师受业习春秋显宗时徵诣兰台拜挍书郎着春秋外传十二篇改定章句十五万言

李氏【育】难左氏义

後汉书李育字元春扶风漆人少习公羊春秋尝读左氏传虽乐文采然谓不得圣人深意以为前世陈元范升之徒更相非折而多引图谶不据理体於是作难左氏义四十一事建初元年举方正为议郎後拜博士诏与诸儒论五经於白虎观迁尚书令侍中

马氏【融】三传异同说

後汉书融尝欲训左氏春秋及见贾逵郑衆注乃曰贾君精而不博郑君博而不精既精既博吾何加焉但着三传异同说

戴氏【宏】解疑论

徐彦曰何氏恨先师观听不决多随二创先师戴宏等也戴宏作解疑论以难左氏不得左氏之理不能以正义决之故云观听不决多随二创者背经任意反传违戾与公羊为一创援引他经失其句读又与公羊为一创也

何氏【休】春秋公羊解诂

隋志十一卷【唐志十三卷】

後汉书何休字邵公任城樊人父豹少府休以列卿子诏拜郎中辞病去陈蕃辟之蕃败休坐废锢廼作公羊解诂覃思不窥门十有七年又以春秋駮汉事六百余条妙得公羊本意休善历算与其师博士羊弼追述李育意以难二传作公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾党禁解拜议郎再迁谏议大夫

休自序曰昔者孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致治世之要务也传春秋者非一本据乱而作其中多非常异义可怪之论说者疑惑至有倍经任意反传违戾者其势虽问不得不广是以讲诵师言至於百万犹有不解时加让嘲辞援引他经失其句读以无为有甚可悯笑者不可胜计也是以治古学贵文章者谓之俗儒至使贾逵缘隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴恨先师观听不决多随二创此世之余事斯岂非守文持论败绩失据之过哉余窃悲之久矣往者略依胡母生条例多得其正故遂隐括使就绳墨焉

张华曰休注公羊传云何氏学或云休谦辞受学於师乃宣此不义於已

王嘉曰何休木讷多智三坟五典阴阳算术河洛谶纬及远年古谚历代图籍莫不成诵门徒有高者则为注记而口不能说作左氏膏肓公羊墨守谷梁废疾谓之三阙言理幽微非知几藏往不可通焉京师谓之学海

苏轼曰三传迂诞奇怪之说公羊为多而何休又从而附成之

晁说之曰何休特负於公羊之学五始三科九旨七等六辅二类七缺之设何其纷纷邪既曰据百二十国宝书而又谓三世异辞何耶

陈振孙曰其书多引谶纬所谓黜周王鲁变周文从殷质之类公羊皆无明文盖为其学者相承有此说也

家铉翁曰何休公羊传外多生支节失公羊之本旨吕大圭曰春秋三传何范杜三家各自为说而说之谬者莫如何休如元年春王正月公羊不过曰君之始年尔何休则曰春秋纪新王受命於鲁滕侯卒不名不过曰滕微国而侯不嫌也而休则曰春秋王鲁托隐公以为始黜周王鲁公羊未有明文也而休乃倡之其诬圣人也甚矣公羊曰母弟称弟母兄称兄此其言已有失矣而休又从为之说曰春秋变周之文从商之质质家亲亲明当亲厚於羣公子也使後世有亲厚於同母弟兄而薄於父之枝叶者未必不由斯言启之公羊曰立适以长不以贤立子以贵不以长此言固有据而何休乃为之说曰嫡子有孙而死质家亲亲先立弟文家尊尊先立孙使後世有惑於质文之异而嫡庶互争者未必非斯语祸之其释会戎之文则曰王者不治夷狄录戎者来者勿拒去者勿追也春秋之作本以正夫夷夏之分乃谓之不治可乎其释天王使来归賵之义则曰王者据土与诸侯分职俱南面而治有不纯臣之义春秋之作本以正君臣之分乃谓有不纯臣之义可乎隐三年春二月己巳日有食之公羊不过曰记异也而何休则曰是後卫州吁弑其君诸侯初僭桓元年秋大水公羊不过曰记灾也而休则曰先是桓簒隐与专易朝宿之地阴逆与怨气所致而凡地震山崩星雹雨雪螽螟彗孛之类莫不推寻其致变之由考验其为异之应其不合者必强为之说春秋纪灾异而不说其应曾若是之琐碎磔裂乎若此之类不一而足凡皆休之妄也愚观三子之释传惟范甯差少过其於谷梁之义有未安者辄曰甯未详盖讥之也而何休则曲为之说适以增公羊之过尔故曰范甯谷梁之忠臣何休公羊之罪人也

黄泽曰近世说春秋谓孔子用夏正考之三传未尝有夏正之说何休最好异论如黜周王鲁之类甚多若果用夏正则何氏自应张大其事今其释公羊传亦止用周正如冬十一月有星孛於东方何氏云周十一月夏九月日在房心是也程子以後学者始有用夏正之说然三传皆用周正若用夏时则三传皆当废矣

春秋公羊墨守

隋志十四卷【唐志一卷高丽史十五卷】

春秋左氏膏肓

隋志十卷【崇文揔目九卷中兴书目第七卷阙】

崇文緫目汉司空掾何休始撰答贾逵事因记左氏所短遂颇流布学者称之後更删补为定今每事左方辄附郑康成之学因引郑说窜何书云今残缺第七卷亡

陈振孙曰何休着公羊墨守等三书郑康成作鍼膏肓起废疾发墨守以排之今其书多不存惟范甯谷梁集解载休之说而郑君释之当是所谓起废疾者今此书并存二家之言意亦後人所録馆阁书目阙第七篇今本亦正阙宣公而於第六卷分文十六年以後为第七卷当并合其十卷止於昭公亦阙定哀固非全书也而错误殆未可读未有他本可正

春秋谷梁废疾

隋志三卷

後汉书郑玄传时任城何休好公羊学遂着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾玄乃发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入我室操我矛以伐我乎

隋志何休撰郑玄释张靖笺

春秋汉议

隋志十二卷

春秋公羊文谥例

隋志一卷

徐彦曰何氏作文谥例有五始三科九旨七等六辅二类七缺之义三科九旨者新周故宋以春秋当新王此一科三旨也所见异辞所闻异辞所传闻异辞二科六旨也内其国而外诸夏内诸夏而外夷是三科九旨也按宋氏之注春秋说三科者一曰张三世二曰存三统三曰异外内是三科也九旨者一曰时二曰月三曰日四曰王五曰天王六曰天子七曰讥八曰贬九曰絶时与月日详畧之旨也王与天王天子是录远近亲疎之旨也讥与贬絶则轻重之旨也宋氏此说贤者择之可也五始者元年春王正月公即位是也七等者州国氏人名字子是也六辅者公辅天子卿辅公大夫辅卿士辅大夫京师辅君诸夏辅京师是也二类者人事与灾异是也七缺者惠公妃匹不正隐桓之祸生是为夫之道缺也文姜淫而害夫为妇之道缺也大夫无罪而致戮为君之道缺也臣而害上为臣之道缺也晋侯杀其世子申生宋公杀其世子痤为父之道缺也楚世子商臣弑其君髠蔡世子般弑其君固为子之道缺也桓八年正月己卯烝桓十四年八月乙亥尝僖三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望郊祀不修周公之礼缺是为七缺也矣

春秋公羊传条例

七録一卷

春秋议

隋志十卷

服氏【?】春秋左氏传解义

隋志三十一卷【唐志释文三十卷】

春秋左氏膏肓释痾

隋志十卷【唐志五卷】

按刘昭注续汉书礼仪志引春秋释痾文曰汉家郡守行大夫礼鼎俎笾豆工歌县

春秋汉议駮

七録二卷【唐志十一卷】

春秋成长说

隋志九卷【唐志七卷】

春秋塞难

隋志三卷

未见

春秋音隐

唐志一卷

汉南纪服?字子愼河南荥阳人少行清苦为诸生尤明春秋左氏传为作训解举孝亷为尚书郎九江太守

後汉书服?入太学受业作春秋左氏传解行之至今又以左传駮何休之所议汉事十六条中平末拜九江太守

世说郑玄欲注春秋传尚未成时行与服子愼遇宿过舍先未相识服在外车上与人说已注传意玄听之良久多与已同玄就车与语曰吾久欲注尚未了听君向言多与吾同今当尽以所注与君遂为服氏注 又曰服?既善春秋将为注欲参考同异闻崔列集门生讲传遂匿姓名为烈门人赁作食每当至讲时辄窃听户壁间既知不能踰已稍共诸生叙其短长烈闻不测何人然素闻?名意疑之明早往及未寤便呼子愼子愼?不觉惊应遂相与友善隋书诸儒传左氏者甚衆其後贾逵服?并为训解至魏遂行於世晋杜预又为经传集解服?杜预注俱立国学而後学惟传服义至隋杜时盛行服义寖微今殆无师说

北史河北诸儒能通春秋者并服子愼所注其河外诸生俱服膺杜氏大抵河北所为章句好尚互有不同江左左传则杜元凯河洛左传则服子愼要其会归殊方同致矣

应氏【劭】春秋断狱

後汉书应劭字仲远【汝南南顿人】中平六年拜太山太守撰具律本章句尚书旧事廷尉板令决事比例司徒都目五曹诏书及春秋断狱凡二百五十篇蠲去复重为之节文又集駮义三十篇以类相从凡八十二事

刘氏【陶】春秋条例

後汉书灵帝诏陶次第春秋条例

延氏【笃】左氏传注

陆德明曰京兆尹延笃受左氏於贾逵之孙伯升因而注之

郑氏玄春秋左氏分野

七录一卷

春秋十二公名

七録一卷

駮何氏汉议

隋志二卷

駮何氏汉议叙

隋志一卷

王晢曰郑康成不为章句特缘何氏兴辞曲为二传解纷不顾圣人大旨

荀氏【爽】春秋公羊问答

七録五卷【唐志同】

隋书荀爽问魏安平太守徐钦答

春秋条例

後汉书爽着春秋条例又作公羊问

颍氏【容】春秋释例

隋志十卷【唐志七卷】

後汉书颍容字子严陈国长平人善春秋左氏师事太尉杨赐郡举孝亷州辟公车皆不就初平中避乱荆州刘表以为武陵太守不肯起着春秋左氏条例五万余言

孔颍达曰光武中兴以後陈元郑衆贾逵马融延笃彭仲博许惠卿服?颍容之徒皆传左氏春秋魏世则王肃董遇为之注 又曰颍子严比於刘贾之徒学识虽复浅近然注述春秋名为一家

按初学记引颍氏释例文云告朔行政谓之明堂又云周公朝诸侯於明堂太庙与明堂一体也

王氏【玢】春秋左氏达义【新唐志作达长义】

七録一卷

隋书王玢汉司徒掾

彭氏【汪】左氏奇说

陆德明曰汝南彭汪字仲博记先师奇说及旧注

孔氏【融】春秋杂议难

七録五卷

许氏【淑】左氏传注解

陆德明曰太中大夫许淑字惠卿魏郡人

谢氏【该】左氏解释

後汉书谢该字文仪南阳章陵人善明春秋左氏门徒数百千人建安中河东人乐详条左氏疑滞数十事以问该皆为通解之名为谢氏释行於世仕为公车司马令少府孔融荐之拜议郎

段氏【肃】春秋谷梁传注

隋志十四卷【唐志十三卷】

陆德明曰不知何人

隋书疑汉人

李氏【譔】左氏指归

华阳国志李譔字仲钦涪人为太子中庶子右中郎将着左氏注解依则贾马异於郑玄

陆德明曰梓潼李仲钦着左氏指归

经义考卷一百七十二