（乙丑）三年大明天啓五年
春正月
1月1日
○庚戌朔，都元帥李弘冑馳啓，賊騎五百仍留松站、鳳凰城近地，備邊司請下諭各道調兵待變。其後賊騎，更無聲息，故寢不行。
○黃海道觀察使權怗，請以學行儒生，稱以敎官，分置列邑，奬誨諸生。禮曹回啓曰：「曾因鄭曄上疏，本曹請以生進及經明屢擧者爲訓導，又以可堪師儒者，勿論文蔭時散，爲提督官。提督則慶尙、全羅各置四員，平安、黃海、咸鏡各置三員，京畿、江原各置二員，訓導則五六邑或三四邑，兼置一員，往來敎訓。又提督月一巡其所屬各校訓導之有成效者，提督報于禮曹，以爲陞遷之路。提督之勤慢，亦令監司等第，以爲勸懲。且訓導之稱，爲世所鄙，宜稍改名稱，而訓導、提督，吏、禮曹同議抄選之意，已爲啓下矣。今後宜令二品以上，各薦師長可合者五六人。且使守令，採一鄕公議，擧名報于監司，使監司合諸邑之選，移于吏曹，着實遵行。」從之。權怗又馳啓曰：「請依祖宗朝故事，兩界及黃海道列邑人民，勿許抄定於功臣奴婢、宰相伴人，且各樣上番軍士等，家戶雜役，皆爲蠲減。」朝廷許之。
1月2日
○辛亥，備邊司請：「令接伴使尹毅立等躬造毛營，從容開說，要得靑藍大布等物，貿穀民間，仍以唐舡載去，以濟遼民。」上從之。用體察使張晩之言也。
1月3日
○壬子，摠戎使李曙請遣其軍官及都監旗鼓官於京畿各邑，敎以操練之方，上許之。時李曙方兼畿內摠戎之任，抄選軍兵，號曰摠戎軍，作爲七營十二部，使各邑盡心訓鍊，而守令皆是文蔭之官，不解軍務，故有是請。〈史臣曰：「將者，三軍之司命、一國之安危係焉，不可不愼揀其人也。主上卽祚初年，一委戎政於李曙，曙雖盡心奉公，而天性偏狹，智慮淺短，動作之間，大拂人情。嗚呼！不得人和，徒務練習之末節，不亦左乎？靑石洞之遲回奔竄，散失軍兵者，有以矣夫。」〉 ○管餉使南以雄請陸運海西倉貯穀於平壤，以便支放，上不從。時西鄙有事，征戍連年，而毛都督開府海壖，求索糧餉，故關西列邑，倉廩皆虛。於是南以雄有此啓聞。上以爲陸運則民多負戴之勞，不從以雄之請。仍諭旨於以雄曰：「自海西去平壤，道里不邇，而西路民生，困悴於徵調，瘡痍未蘇，愁怨方極。乃於此時，調發人馬，陸路輸轉，則賊未犯境，邦本先蹶。甚非事宜。且解氷不遠，稍待水道開通，督令水運可矣。」
○合司啓曰：「臣等論珙累月，聖批一向牢拒，未知殿下以臣等，爲不愛君父，必欲納殿下於有過之地乎？抑以臣等爲有所私怨於仁城，必欲構陷其身然後，快於心者乎？有一於此，則不惟不用其言，固宜顯加刑章。如其不然，則臣等之言，不過爲宗社也，爲殿下也，亦爲仁城保全之地也。相持至此，天聽愈邈者，誠有所未曉也。國事日益艱虞，人心日益危懼，請加三思亟賜一兪。」答曰：「卿等不懲前鑑之不遠，經年論執，紛擾至此，予甚悶焉。宗社之安，實在於處事當理，亟停此論，其勿更煩。」
○弘文館亦上箚論之，不從。此後連日論執。〈史臣曰：「人之所以爲人，國之所以爲國，以其有彝倫也。光海毁滅人紀，幽囚母后，使東土數千里，未免爲無母之域。幸賴忠義之士，結義反正，救母后於十年牢閉之中，宗社重光，倫常復敍。則當日爲廢母之論者，固宜顯加刑章，以暴罪惡於萬世矣。仁城君珙性本巧僞，阿諛昏朝，至以主論兇疏，爲草野之公論，而逐日詣庭，參於請廢之列。嗚呼！珙於母后，義則君臣，情則母子，是可忍也，孰不可忍也。迨主上踐祚之初，在庭執法之臣，若據義聲罪，則珙亦無辭，輿論益快，而及至諸賊引作奇貨之後，始請出置，今日論事，吁其晩矣，可勝惜哉！」〉 ○右議政申欽引疾三告，上遣史官諭之曰：「因一人之失言，累日不出，卿亦自損體面矣。卿須勿辭，速出行公，以副予望。」
○以南以雄爲春城君，金起宗爲瀛海君，追參振武功臣也，吳允謙爲知敦寧府事，吳竣爲弘文館修撰。
○咸鏡道監司李昌庭啓聞，請罷本道加定羊毛貢，以慰遠民，上從之。
○江原道鐵原儒生等上疏，請勿罷大同之法。答曰：「省疏具悉，所陳之事，自有朝廷處置，爾其退修學業。」仍下大同廳，大同廳覆啓曰：「聞大同之法，江原一道，民情甚便之。今見儒疏，果符所聞。限今年仍行不罷之意，頃已停當，無容更議矣。」
○乾方有氣如火光。
1月4日
○癸丑，諫院請罷新除授寶城郡守宋岦答曰：「宋岦上年有歸順之忠，嘉其爲國之誠，除授此任矣。不可以旣往之咎，棄忠義之人，勿爲更煩。」累啓，乃命遞差。
○禮曹啓曰：「王世子冊禮後，殿下將行會百官之禮，而百官不可盡參，依上壽宴例，二品以上及堂下侍從之官，當爲進參，令掌樂院，姑以男樂隷習何如？」上曰：「連歲凶荒，百姓飢饉，此非宴樂之時，其停之。」
○都元帥李弘冑遣從事官，稟議軍務於廟堂。備邊司啓曰：「帥臣李弘冑遣其從事官南斗瞻，稟議軍務於本司。其一，前年各種分防之軍，僅萬餘人，而今年二月以後，替戍之軍措處事也。其二，江邊鎭堡中，尤甚殘敗防備不緊處，爲先革罷，合入於附近鎭堡事也。其三，西邊列邑中有山城舊基處，令本道修築，各自爲守，以爲聲援事也。其四，毛將所需貨糧及各鎭軍餉，下三道米豆，及今料理，解氷後趁卽舡運事也。其五，兩西軍器蕩然無存，鳥銃尤難辦備，京都監及下三道監、兵營，優數分定，措備下送事也。」上皆許之。山城修築事，命姑勿施行。
1月5日
○甲寅，右議政申欽又上箚乞解。答曰：「省卿箚辭，具悉卿意，凌蔑大臣之人，自有當施之律，卿其勿辭，須體予至意，從速出仕。」
○減黃海道五邑今年田租。監司權怗啓聞曰：「臣使都事，出入田野，十分詳審，則河水上流，潦潮合漲，連日彌漫，禾穀盡腐，或遇大雹，深至沒脛，鳥雀皆死，草木碎裂，災異之慘，古所罕聞。以是居民，十百爲群，號泣馬前，所見慘惻，被災十五邑，成冊以聞。」上因該曹之議，只減其尤甚者信川、安岳、文化、長淵、江陰等邑，一道之民缺望焉。
1月6日
○乙卯，慶尙道永川儒生等七十人，詣闕陳疏，請減田結一千二百八十四結勒定之數事，下該曹。戶曹回啓曰：「本郡勒定之弊，果爲冤悶，依安東例減下爲當。至於陳荒田畝，非但此邑爲然，八道三百州縣，無邑不有，若盡行蕩滌，則終爲無稅之國，有難一一蠲免，而他邑勒定田結，亦令本道査覈啓聞，以憑處置。」上從之。
○水原府使李時白上疏，請減本府流亡人田役，且乞賜鳥銃火藥等物，以爲操練之用事，下該曹。戶曹回啓曰：「水原爲邑，幅員甚廣，人物亦衆，逐年加起之數，豈止六百結而已哉？搜括新起，以充陳田之數，則所得可補所失，不此之圖，惟務剋減，極爲未便。請令括新起、充陳結，然後依其疏，始行蕩滌。」上從之。
○上晝講《孟子》于資政殿。侍講官李潤雨曰：「三結牧布之法，創自廢朝，至今不罷，民之怨苦，不亦宜乎？且忠勳府送人於慶尙道，設置屯田，名之曰鎭，害及村閭，故民皆比之於廢朝云。」戶曹判書沈悅曰：「三結收布之法，曾在廢朝，以田監軍支待而創始，固宜速罷，而方待天使，故尙不罷矣。」上曰：「此是無名之役，宜卽罷之，而天使若來，則必將復收於民，且已太半收捧云，或不如仍存之爲愈矣。」悅曰：「臣待罪度支，已踰一年，經費日縮，冗費益滋，今計莫如撙節用度也。勳臣多率軍官，名以扈衛，此則雖不可罷，此外諸宰亦有率軍官者矣。」上曰：「何人耶？」悅曰：「領相、左相及韓浚謙、李時發也。」上曰：「李時發則方兼副察使，不可罷其軍官。其餘則罷之可矣。」悅曰御營軍冗食尤多。若趁今春放送，則民有作農之喜，國無費糧之事矣。「上曰。言于摠戎使李曙，使之歸農。」參贊官鄭經世，請遣御史於州縣，廉訪民生疾苦、守令賢否。上曰：「然行當遣之。」
1月7日
○丙辰，憲府啓曰：「石城縣監尹兼善性本刻薄，到處見敗，及授本邑，人吏逃散，借來隣邑下人，僅供薪水，而亦將不堪，請命罷職。」答曰：「數易守令，實是當今巨弊，論罪之際，不可不愼矣。所謂借隣邑下人之說，大不近理，此無乃不察耶？抑亦出於搆成罪過耶？官屬雖逃，必無盡散之理，棄本官之人，借諸隣邑，似無是理，更爲詳聞論之。」大司憲鄭曄等，以言不見信引避，更論，從之。
1月8日
○丁巳，咸鏡北道節度使李箕賓死。箕賓，貪虐武夫也。向在光海朝，納賂宮掖，圖授濟州牧使，赴任之後，專務肥己。一日琉球國王子滿載寶貝，到泊州境，蓋漂風而至也。箕賓與判官文希賢，圍而盡殲之，沒入其貨。王子陳其旋節，不變顔色，從容遇害，聞者憐之。事覺，箕賓就獄，多獻寶珠于光海，故得免刑章。逮至反正之後，尙畀北門重任，今日用人，可謂苟矣。
1月9日
○戊午，毛都督自調兵馬，取糧於凌漢山城。初都督移咨索糧，廟堂酌給凌漢所貯，而西民疲困，難於輸運。故平安監司李尙吉呈文都督，願令蛇浦軍馬，自來取去，都督許之，送兵馬九千，連絡轉運，沿路之民，得免負戴之苦。曩在戊午林畔之變，尙吉脫都督於危急之中，以此都督德之，所言皆從，都督常語人曰：「李尙吉吾知己也。」
○大司憲鄭曄等啓曰：「近來朝無定論，國無定計，委靡解散，漸至於不可救之域。雖以上安宗社，下全骨肉，折衷恩義之忠言至計，籲呼經歲，尙未動聽。此實臣等言無輕重之致。至於彈劾守令，各隨所聞，爲民除害之擧，誠不可已也，而至下嚴批，斥之以構成罪過，所謂構成者，捏造無形，成人罪案之謂也。尹兼善苛刻取怨，以致下屬散亡，至於其時監司，移送隣官吏隷，以給其役，而尙不悛悔，使湖右稍完之邑，幾爲空虛之地。此皆在人耳目，是果臣等之構成者乎？聖慮雖在於迎送之弊、風聞之失，臣等則竊憂聖上隱民之意，漸不如初，問瘼之繡衣不遣，紏劾之彈文見拒，苛政汚習，無所懲戢，賞罰不明，阿墨不分。民怨朋興，邦本日悴，駸駸至於曩日之亂政，則往往迎送之貽弊，小小風聞之失，實有不暇顧也。臣等俱受耳目之寄，而大小言論，皆不見信。目覩紀綱大壞，國事日非，而貪戀恩榮，徒呼唱於道路而已，則與昏朝臺諫，何以異哉？請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」
○大司諫李顯英等啓曰：「臣等雖無狀，卽殿下耳目之官也。今見逆變繼起，人心疑懼，國綱日頹，主勢日孤，弭禍防患之策，固不可少緩。臣等瀝血籲呼者，誠出於憂宗社也、危君父也，而牢拒輿論，至於此極，使兇徒竊笑，逆節復萌，臣等之惑，亦已極矣。且八道許多守令，豈皆善治者乎？論其太甚者，以除民生之害，此誠臺諫之責也。答憲府之敎，至有構成罪過等語，殿下若明知其構成，則斥之可也，罪之可也。如其不然，則不當爲幺麿一守令，摧辱臺諫如此也。至於酬報之典，自有可施之賞，若臨民之官則決非無賴貪虐，如宋岦者所可堪任。殿下雖嘉其歸順，獨不念百里之民，皆吾赤子乎？古之明君誼辟，莫不虛己受人，從諫弗咈，以成至治，未有拒諫自用，而能保其國者矣。臣等待罪言地，徒竊寵榮，大而宗社之計，小而守令之論，無一取信於君父，不能有無於臺閣，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。玉堂以兩司多官之不得其言而去，少無所失，竝請出仕。」
○摠戎使李曙啓曰：「畿內及開城，査得時存諸色軍四千二百十五戶，勿論有廳、有蔭，保率多寡，通作八番，則大約應立之數，五百二十六名。忠壯、忠翊及一朔禁軍合六百四十四戶，仍前十六番，則一番應立，亦不下四十餘名。其中無保率單丁者甚多，元數中抄出老弱者五百餘，分給無丁單戶，以紓軍民一分之力，似或便當。」上令兵曹議啓。兵曹又請議於廟堂，終不果行。
○以摠戎使李曙軍兵作隊之制，下諭於京畿監司韓汝溭曰：「摠戎使所管畿內四鎭管所屬各邑軍兵，初作五營，故以每營三部，每部三司，每司三哨爲式矣。純用三數，非徒有乖於兵家數說。江都之兵，自成一營，水營又作一部，故軍數亦爲不足。更依《鍊兵紀實》分數之法，每營三部，每部二司，每司五哨磨鍊，而徒用步軍，步軍之數不贍，每司中哨，例以馬軍間之。分爲七營，欲從鎭管，則所分之數，大相不均，惟以不失附近爲主，右營中部則加一司，後營左部則減二哨，分伍作隊，亦用活法，而所用旗幟，依此磨鍊。待秋間一番合操，以別勤慢。其有器械不利服色錯雜軍兵、技藝尤甚生踈、坐作進退不如法者摘發，以軍法從事，卿其知悉。」
○以金瑬爲吏曹判書，南道兵使申景瑗爲北道兵使，尹暄爲兵曹參判，李元翼爲世子師，尹昉爲世子傅，李廷龜爲左賓客，吳允謙爲右賓客，鄭曄爲左副賓客，鄭經世爲右副賓客，李植爲輔德，鄭百昌爲弼善，姜碩期爲兼司書，兪伯曾爲兼文學，金光炫爲司書，沈之源爲兼說書，李楘爲執義，鄭宗溟爲檢詳。植之妻，上之兩姨姊妹也。百昌之妻，中殿之姊也。吏曹初以他人擬輔德望，則上命改望，故李植追擬而受點。吏曹又以他人擬弼善望，則上命改望曰：「以玉堂西壁中，職次相當人擬望。」蓋百昌時爲弘文館副校理故也。待敎韓興一亦以副望爲說書，興一卽中殿從父兄也。識者見而憂之曰：「自古偏昵內族者，鮮不亡其國。主上乃於元子新冊之時，必欲以椒親爲春坊輔導之官，則是主上先示偏私之意於沖年之主也。安知外戚預政之漸，自此始耶？」下敎兵曹曰：「翊衛司官員，以生進中擇擬。」
○右議政申欽出仕。上引見曰：「近日朝廷之上，名分紊亂，體面不重，誠可寒心。」欽曰：「臣之欲辭免，蓋已久矣，非獨爲李貴而發也。元子冊禮已迫，加以邊事多虞，不敢退休私室，强顔而出耳。大槪相臣爲任極重，必有人望然後，可以鎭壓百僚，如臣無似，徒切兢惶。」上曰：「李貴之爲人，予固知其不擇言，而不料今日乃至於此極也。」欽曰：「李貴之辱臣，非出於私憤，蓋由於憂國之一念，臣固當付諸一笑。公廳者，諸宰之所在、下輩之所會，而肆然詬辱，臣若忍恥行公，則有傷於廉恥。故臣之乞退，蓋欲變風俗也，礪習尙也。李貴之所言，出於忠憤，若以此被罪，則不但臣心未安。況貴有宗社之功，何可深罪也。」上曰：「近日習尙，必欲以一人所見，脅人雷同，此豈公論乎？」欽曰：「今日人心，日益危疑，仁城君不可不出置矣。」上曰：「卿牢執初心，勿爲此論。」
1月10日
○己未，黃海道監司權怗請依癸亥年例，半減本道別收米，命該曹處置。
1月11日
○庚申，吏曹判書金瑬上箚辭職曰：
冡宰之任，總統邦政，進退人物，得人失人，治亂所係，其爲責任，雇不重歟？今日朝廷之上，識鑑公明，爲世所重者，豈少其人，而及使愚臣，秉國之勻乎？責蚊負山，決難堪任。區區危懇，實非虛讓，新除銓長，舊帶文衡，竝命鐫改，替畀其人。
答曰：「省箚具悉卿懇。卿固合此任，不須辭之，速出察職。」瑬以元勳，負一時重望，而但器量褊狹，多失士林之望。及授銓長，只以收拾一邊人心爲計，若異己之人，則毋論賢不肖，務爲擢用，自謂能行公道，而人或以此不直之。
○減宦官尹完、魯後曾等死律。自祖宗朝，凡無省記入直闕內者，其律當死。完等犯此律，承旨鄭廣敬啓請下獄，法官奏當以死，命施次律。
○接伴使尹毅立請督運兵糧，以救都督之急。時都督以復遼爲名，召集遼左飢民，遍置於淸川以北，而天朝所賜銀糧，占爲私用，安坐島中，獨享富貴，以此軍兵，咸懷怨憤。至是都督送手帖於尹毅立曰：「手下軍兵四千餘名，盡到衙門，擊鼓索糧，若過數日，必至餓死，將散遣爾國，任意討食云。」毅立以聞，乃命平安道監司李尙吉、管餉使南以雄，催運糧舡。
○上晝講《孟子》于資政殿。上謂特進官沈命世曰：「卿新自南方來，南方百姓，生業何如？徭役何如？」命世曰：「自上軫恤民生，可謂至矣，而民無樂生之意，臣問其故，則南方士大夫皆言：『守令多有貪婪者，民之疾苦，蓋由於此。若遣暗行御史則可矣云。』」上曰：「非不欲頻遣，而不能無弊，故停之耳。」知事李廷龜曰：「遍巡一道，久而不還，則毁譽之間，不能無弊。自上不時遣侍從之臣，抽出守令之名，往令詳察，則自然畏戢，何必預爲治裝？」上曰：「抽栍則有弊，遍巡則太煩。」參贊官鄭廣敬曰：「知守令之賢否，莫如同道守令，宜擇近侍中剛明之人，分遣八路，自內而出，自外而入，則非但守令自然畏憚，年少之官亦可知民事矣。」上曰：「是言甚好曾以此意，言于吏曹，而不見擧行之實矣。」
1月12日
○辛酉，以朴東善爲司憲府大司憲，金蓍國爲承政院承旨。
○天朝參將徐孤臣率兵五十名，持軍糧百石，入保昌城，孤臣自遼左失陷，來附都督。後都督欺蔽天朝，不恤軍卒，多行不義之事。孤臣卽棄去，作土窟於鴨江越邊曰：「我天朝之人，不欲離我土。」只率手下軍五十名，春則作農，冬則偵探，時以偸安責都督，都督益嫉之。蓋孤臣慷慨節俠之士，而爲人虛誕，且無謀慮，終不能有所成，惜哉。
○罷兵曹判書金尙容、佐郞金南重職。上年冬，邊臣屢報奴賊聲息，自上預令三南未赴西軍，裝束待變，而兵曹誤爲移文，有若調徵之擧，故命罷兵官。
○禮曹啓曰：「世子冠禮畢，有朝謁之禮，《五禮儀》以爲：『王世子具服就隆政門外，殿下所御殿前，位北向四拜，近臣宣敎。王世子四拜而退云。』似是殿下親臨擧動，而殿下當初出御法殿，臨軒命賓贊，卽爲入宮朝謁。時更爲出宮節次，不爲明言，其所謂御殿前，似非出御正殿之謂。若於資政殿受之，則只承旨、史官入侍，而近臣宣敎，亦爲便當，敢此仰稟。」答曰：「依啓。」
○承旨趙翼陳啓，請勿罷大同法。上以旣已議定，不從。
1月13日
○壬戌，毛都督求新年曆書，朝廷許之。諸侯之國，遵奉天王正朔，故不敢私造曆書，而我國僻處海外，遠隔中朝，若待欽天監所頒，則時月必晏，故自前私自造曆，而不敢以聞於天朝例也。都督願得我國小曆，接伴使尹毅立以聞，上令禮曹及大臣議啓。皆以爲：「若待皇朝頒降，則海路遙遠，遲速難期，祭祀軍旅吉凶推擇等事，不可停廢。故自前遵倣天朝，略成小曆，以此措語而送之爲便。」上從之。
○三道大同廳啓曰：「湖西加磨鍊五斗米勿捧事，曾有傳敎矣。本廳之意，非欲加捧於湖西也。第聞外方之人，不便此法者，皆以半大同爲言。蓋大同所捧，只京貢物而已，外方諸役，則皆令本道本官徵捧用之，守令善惡不同，所徵頗濫，民之不便亦宜矣。故臣等之意，外方所捧，亦欲量出爲入，制爲規例，分送郞廳於兩湖，使與監司道內諸役、各官所需、各營所納、各樣進上方物、諸路刷馬價，凡民結所出之役，一一尋討酌量磨鍊，成冊以來。監司尹履之所送成冊，頗甚詳盡，道內用度，如指諸掌。大槪每結，只捧五斗，則民結一年所納，止於十四斗，以爲便於民也。故欲以此先行於湖西，而全羅道則待郞廳成冊上來，一體施行矣。伏承聖敎，似未深察啓辭本意，故敢此申稟，而忠淸監司所送磨鍊成冊一件，敢爲投進，以冀睿裁。」答曰：「知道監司磨鍊，未必詳盡，改法收捧，亦非其時，或不無貽弊之患，勿施。」
○獻納嚴惺以沈命世於榻前，啓達數三守令邊將被論失實之事，引避。正言李景義、掌令崔葕亦以此引避，而葕啓中，痛斥命世輕蔑臺諫之事。答曰：「勿辭。」憲府以爲：「隨其所聞，據實論啓，果出於紏劾官邪之意。況筵臣旣非目見，而輕易救解，事甚未妥，別無可避之嫌，請竝命出仕。」
○以金尙憲爲司諫院大司諫。
1月14日
○癸亥，上晝講《孟子》于資政殿。知事徐渻曰：「三代之得天下，莫不以務得人心。當今聖學高明，致此何難哉？朝廷之上，大臣庶官，翕然相和，則民心之和，在其中矣。」上曰：「何以則朝廷和耶？」檢討官權濤曰：「在上者擧措不偏，在下者論議公平，則朝廷自然協和矣。」參贊官趙翼曰：「自上處事，一出於正，則群臣自正，群臣正則朝著和矣。」侍讀官羅萬甲曰：「臣見反正之初，則人人皆思有懷必達，到今大小臣僚，只有屋下之長歎，不敢發一言，皆以含默爲能事，誠可以觀世變矣。」上曰：「嘉言罔攸伏，果不易矣，予欲使群臣有懷必達，而予未聞如此之人，此則君上之過也。」濤曰：「萬甲之所陳，其意有在耳。頃日輔德、弼善之改望，外議皆以爲未妥矣。」萬甲曰：「東宮輔導之任，所係極重。李植、鄭百昌文才雅望，非不合此任，至於改望受點，則人言之多，豈無所以乎？人君一動一靜之間，萬民瞻仰，可不懼哉？」翼曰：「臣昨往私第，果聞有物議矣。東宮僚屬差出之時，輔德、弼善皆命改望，而說書亦以副望受點，外人以是，疑聖意之私於內族也。李植、鄭百昌之文學，當今罕儔，而至於輔導世子，皆以親屬爲之，則未免偏係之私。況以特命除拜，尤爲未安矣。固宜公選於廷臣，以示廣大之度，偏於戚屬，恐非所宜。《易》曰：『同人于野亨，同人于宗吝。』此之謂也。昔漢宣帝時太子外祖父平恩侯許伯，以爲太子少，欲使其弟中郞將舜，監護太子家，帝以問疏廣。廣對曰：『太子國儲副君，師友必於天下英俊，不宜獨親外家許氏，且太子自有太傅、少傅，官屬已備，今復使舜護太子家，則非所以廣太子德於天下也。』帝善其言，以語丞相魏相，則魏相免冠謝曰：『非臣所能及也。』大槪今日東宮官地望，未必重於三司，此二人皆極三司淸望，若該曹循例備擬而受點，則人有何言哉？」萬甲曰：「臣固知殿下以元子幼沖，故乃有是命。然外人之誤揣上意者，皆以殿下偏私於內族也。」濤曰：「元子沖年，殿下必欲置親屬於東宮，則臣恐他日，東宮之偏近外戚，自此始也。昔漢光武立太子，會群臣，議可爲太傅者，廷臣希窺帝意，皆薦太子舅執金吾陰識，博士張佚正色曰：『陛下之立太子，爲陰氏歟？爲天下歟？若以爲陰氏則陰侯可，若以爲天下，則別求賢德以處之云。』張佚之言，可謂正直矣。願殿下其監于玆。」上默然終不答一言。又不改李植、鄭百昌、韓興一等已授之官，聞者莫不嗟惜。
1月15日
○甲子，移沿海各官元穀於畿甸列邑。時軍國多事，十年之間，西防不解，三南赴戍之軍，項皆相望，而連歲失稔，又經适亂，沿路倉廩，罄竭無餘。京畿監司韓汝溭啓聞，請下三道沿海各官倉儲有裕者，趁春輸來，分置畿邑，以爲臨急取資之地，戶曹亦以爲然，上從之。其後韓汝溭托以賑飢，散給京中士夫，而解及小民，時議非之。
○都元帥李弘冑陳疏，引疾辭職，上不許。弘冑爲人沖淡，且有度量，皆謂之質而無華，雖負一時雅望，至於軍旅之事，非其所長。當初授元帥之任，吳允謙陳其不合之意，而廟堂難於得人，竟授弘冑。弘冑旣赴西關，專以撫養軍卒爲心，故頗得軍情，而短於鎭壓，邊臣無畏憚之心。且有毁之於勳臣者曰：「李弘冑將與黃海方伯權怗謀反云。」勳臣中頗有疑之者，故至是陳疏懇乞解職。答曰：「觀卿疏章，具悉卿懇。卿受任未久，遽上辭章，予心缺然。卿雖有病，目今天氣向暖，調攝不難，卿須調理察職，勿爲更辭，以副予望。」自上溫諭丁寧，故弘冑稍得安心，而自是不親軍務，專委於下官矣。雖以弘冑之重望，猶未免不近之毁，則今日國事，無可爲者，人多憂之。
○罷承旨趙翼職。先是赴西兵分作二運，一運則三月到防，一運則九月到防事，曾有成命，而翼忘之，不卽分付于兵曹。故特命罷職。
○憲府啓曰：「工曹參判沈命世以秩高宰臣，不念國家體面，徒信己見，追咎旣往之臺論，使諫院多官，不安其職。合司重論，以至停滯，物議譁然，請命遞差。」答曰：「有懷必達，人臣事君之道。爾等身爲言官，欲杜言路，此其可乎？少無可遞之失，勿爲强煩。」
○以徐渻爲兵曹判書，李埈爲司諫院司諫。
1月16日
○乙丑，軍器寺主簿金良彦上疏辭職，請復父讎，上從其願，優加褒賞。良彦，平安道安州人也。先是其父，以姜弘立千摠，歿於深河之役，良彦呼天叩胸，期復其讐。常以素衣素冠，寄食於帥臣營下，因募戰亡孤兒三百餘人，積年戍邊。其後賊适構亂，良彦遂從元帥赴難，鞍峴之役，功勞居多。故參錄振武功，卽授本職，則良彦揮涕感慨，語南以興曰：「父讐未復，官爵非所願也。惟思委命邊陲耳。」聞者莫不感歎擊節。至是良彦封疏，因南以興啓聞，而終不赴京師。其疏略曰：
臣西鄙賤儒，素無才識，家更貧寠，躬耕養老，不幸深河之戰，父沒行陣。積痛苫土，無所逮及，自募從軍，思灑深讎。惟待王師有征，奴賊或動，先登厮殺，命絶方休。是臣宿志，天恩謬及，授以京職，恩榮異數，天地曷量，而臣之本心，只爲父讐，固當日夜待變，不離塞垣。豈可解素服具紳冕，遠賊巢而趨上都哉？然則臣貪進取之榮而忘不共之義，臣有萬殞，決不敢爾。
上嘉之，命該曹依願施行，且施褒賞之典。
○前判官柳咸亨上疏，請追崇大院君，政院却之不納。其疏略曰：
恭惟殿下以睿聖之資，當有爲之日，一戎大定，歸市不變，有武王之烈矣，德爲聖人，宗廟饗之，有大舜之孝矣。道光率祖，政惟反商，致治之隆，拭目可覩，德化之成，扶杖可聽，而抑臣猶有憾於天地，不得不仰籲也。蓋殿下之政，可謂醇矣，而大本或有所未立；殿下之化，可謂隆矣，而達德顧有所未孚。何謂大本，孝之謂也；何謂達德，誠之謂也。夫天性之親，未隆尊崇之典，育我之恩，久閡色養之懽，虛王儀而不用，非所以極崇奉也，曠禰廟而不祔，非所以序昭穆也。至於禮靳三朝，養觳五鼎，則非所謂得之而以天下養也。殿下之誠，果可謂無一毫未盡者乎？今夫閭井匹士，揚名立身，將以顯親也，仕而爲祿，將以奉養也。凡厥庶人，尙欲尊其親，而養其親如此，則又況帝王之孝乎？臣竊以爲大院君，固宜冊上徽稱，陞祔太廟，以隆報本之孝，郡夫人亦宜榮進位號，奉迎大內，以盡日三之敬，然後可謂惟孝而施政，端本而出治。表率躬行，草偃風尙，彼其觀感而興起者，又孰有遺其親而後其君者哉？昔者武王受命，周公制禮，追王太王、王季、文王，上祀先公以天子之禮，斯禮達乎天子、諸侯則在禮。大院君爲可以追王否乎？可祀以諸侯之禮否乎？夫以不窋失其官守，竄於戎狄，則西夷之一匹夫也，而猶得以天子之禮祀之。又況堂堂大院君，宣祖之愛子、殿下之皇考。冊上懿號，躋祔宗廟，臣不敢知有何不可。吾見新鬼，匪曰逆祀，王司敬民，未是豐昵，傅說、周公不易臣言矣。今之議者，必或以宋之濮議及我祖宗已行之故，執以爲說，以誤殿下。臣請言其不然也。英宗親爲仁皇之子，宣祖入承明考之後，正所謂爲人後者爲之子，義不可顧私親也。今殿下有所後乎？祖不厭孫，禮有明文，斯言也，何爲而言也？正今日之謂也。韋氏之亂，唐室幾危，明皇時在藩服，夜率禁旅，肅淸宮闈，奉迎睿宗以卽大位。殿下義擧，卽明皇之擧也。正如大院君春秋無恙，殿下將必如靈武之自取乎？其必如明皇之奉迎乎？則今日殿下之位，卽大院君所宜素有，其於風樹不靜之感，在殿下容有旣乎？追崇之擧，尤不當一日緩也。其與宋英宗、我宣祖爲之後者，固非一例，安可以此而證之乎？不獨此也。我朝固有已行之典，臣請得以獻焉。我睿宗大王當大漸之日，捨己子及世嫡元孫，簡拔成廟於不次之中，立之後而授之位，則以義以恩，宜不敢顧私親也，而猶且謀及廷臣，籲呼天朝，天子嘉其誠孝，天下擧無異議。卒承寵典，追王德宗，觀德七世，廟享百年，成憲在玆，今往何監？成廟義或歉而勇爲之，殿下則禮當然而莫之爲，愚臣之惑滋甚者也。漢高之初卽位也，誤不知尊太公，良、平之智，不出乎此，叔孫之禮，亦所未遑，而一家令，乃能言之。曾謂滿廷之臣，反不如一家令乎？今殿下貴爲千乘之主，而慈顔方在郡夫人之列，曾不得與諸妃嬪主齒，而僻焉窮閻，塊爾屛處。九重深邃，非朝夕源源之地，千乘法駕，非亟拜僕僕之擧，室邇人遠，思子爲勞。臣不敢知此，何禮也，此何義也。頃聞三宮大慶，內外同懽，而位次有礙，禮數多嫌，雖不預宴，固在北面之列，正所謂其容有蹙，天下岌岌者也。大非所以昭示內外，爲法而可傳者也。家人私覿，且有君臣之分，亦不可苟焉而已也，此家令所以擁箒者也。且以喪禮言之，三年之喪，達乎天子，父母之喪，無貴賤一也。萬歲他日，將何以處之耶？將葬以一家人之禮乎？抑用外命婦禮乎？殿下不臨其喪乎？百官不行其喪乎？宋仁宗旣爲劉太后之子矣，而其於李宸妃之喪也，乃以后禮葬之，亦一時處變而盡禮者也。明王制産，尙欲使民養生送死而無憾。況所以事吾親者，可以得爲而不爲乎？不以天下儉其親，夫豈不義，而孟子言之，揆之禮意，如彼其未戾也，質聖賢之言，若此其弗畔也。參之以已行之故而足徵，揣之以他日之勢而又難焉。天理人情，渙乎無疑，臣未知殿下何所畏難，何所顧忌，而有歲有年，莫之敢爲之乎？
時朴知誡及其門人李義吉輩，已有此議，上疏論列，而廷臣皆以爲不然。故知誡之議，不得大行於世。咸亨乃閭井間醫官之子也，在宣廟朝，登文科，地望卑賤而文辭有餘，承望一隊風旨，敢進無倫之言，無所忌憚，人皆駭憤。
○以吳允謙爲刑曹判書，金壽賢爲承政院承旨，兪伯曾爲司憲府執義，李基祚爲司憲府持平，金止男爲兵曹參議。止男頗有文才，而在昏朝，攀緣宮掖，得除嶺南方伯，以是士論多短之。
○上晝講《孟子》于資政殿。上謂金瑬曰：「自古國家治亂興亡，在於用人，卿須勉循公道。」瑬曰：「非不欲策勵，以承聖意，而才器不逮，是用憂慮。況今世道日卑，士論携貳，雖使古之善秉銓者當之，必以爲難，如臣力量，不足以堪之。當反正之初，士大夫皆有和平之氣，臣謂日月漸久，必見同寅協恭之化，到今朝廷之上，少無和氣，此可寒心。至於用人之際，堂下淸選則自前必在郞官之手，郞官完議然後，堂上始知之。雖有可用之人，若郞官不許，則無可奈何？」上曰：「專委郞官，甚不可也。」
○上夜御興仁堂，講《大學衍義》。講訖，賜酒饌，夜深乃罷。
1月17日
○丙寅，諫院啓曰：「右贊成李貴於公座中，詬罵相臣，大損體面，自上特召其日同參勳宰，問其實狀，將欲有所處置。爲勳宰者，所當明白陳達，而延原府院君李光庭、玉城府院君張晩乃敢含糊囁嚅，咫尺天威，屢勤下問，而終不直對。人臣事君無隱之道，固如是乎？大官尙然，小官何責，榻前如此，遠外可知。聞者莫不駭愕，物情久而愈激，請竝命罷職。」答曰：「如有一毫隱諱之跡，難免欺君之罪，但此兩人，俱是勳舊重臣，必無如此之態矣，其勿更煩。」三啓乃從。張晩、李光庭召問之時，不以實對，士大夫間，多不直晩等，而不敢發言彈劾者，蓋畏李貴也。金尙憲爲諫長，卽日論啓，群情咸快之。尙憲正色立朝，獨持風裁，可以振擧頹綱，而每觸忌諱，在職之日甚罕，惜哉。
○全羅道南原府長水縣癘疫大熾，一邑死者二百餘人。監司李溟啓聞，命兩醫司優送藥物以救之。
○以尹墀爲司諫院獻納，金榮祖爲正言。
○上晝講《孟子》于資政殿。
○毛都督送其軍民於宣川、定州、龍川、鐵山等處，耕作閑田，又斫木水上，多造舡隻。平安監司李尙吉馳啓以聞，請令廟堂急速議處。備局請令道臣、伴臣，看審濱海五邑，閑田明立界限，俾無侵擾之弊，至於龜、泰則善辭開陳，勿許設屯。
1月18日
○丁卯，管餉使南以雄，運納米穀二萬六千六百石於都督府，平安監司李尙吉，亦以定州等三邑之穀分送，是後都督之怒稍解。
○以李馨遠爲司憲府掌令，金光爀爲侍講院說書。
○禮曹啓曰：「世子冠禮時擧動，用樂與否，政院令本曹入啓定奪矣。凡人君出入，皆有軒架鼓吹，大小行幸，皆有前後鼓樂，此所謂鳴和鑾淸節奏。鍾鼓之聲、管籥之音，非爲遊豫，實關威儀，非喪與災，不可斷絃遏密。自上卽位之初，有奴酋平定間，擧動時勿爲用樂之敎。臣等欽歎聖意出尋常萬萬，常時擧動，皆不用樂，此實無前變禮也。天下未有無樂之國，故係關吉事賀禮，則竝依例用樂。至於冠禮時，則《儀禮》曰：『士冠無樂，』此指三加醮字之時也。《春秋傳》曰：『君冠以金石之樂奏之。』許愼曰：『士冠雖無樂，而國君則飯必擧樂。冠而無樂，非禮意也云。』以此觀之，則國君之冠，用樂可知。《五禮儀》：『世子三加醮字之時，則無用樂節次，而臨軒命賓贊時，依例軒架鼓吹，』蓋參酌《儀禮》及《春秋傳》而纂定也。係是莫大慶禮，故依禮文磨鍊之意，敢啓。」答曰：「知道。」
1月19日
○戊辰，傳曰：「李貴推考公事，至今不爲照律，而政院亦不催促捧入，極爲非矣。當該承旨推考。」政院啓曰：「贊成李貴推考照律命下，在於初五日，到十三日，有催促之敎。該房及臣等，一體催促，而長官以服制不坐，未行公前，勢難入啓云。臺諫非庶官之比，催促下吏之外，更無可爲之事。致勤更敎，惶恐待罪。」答曰：「觀罪之輕重，照以法律，非待長官之事。前後臺官，擧皆畏憚，終始掩護，若此之甚，良可寒心。爾等似無所失，勿待罪。」時李貴藉元勳之勢，據爵位之尊，加以言語不愼，罵辱之言，屢及於搢紳，故人皆以觸怒爲戒，淹滯照律，至於此久。掌令尹衡彦以此引避見遞。
○執義兪伯曾啓曰：「獻納尹墀曾在昏朝，圖占淸班，其麤鄙可想，臨事巧避，前後異辭，其反覆可知。如此之人，不可置諸臺閣，請命罷職，竝削銓曹之薦。」答曰：「尹墀前後，少無麤鄙反覆之事，論之至此，予甚怪焉。勿爲更煩。」墀，左相尹昉之孫，海嵩尉新之之子也。年少登科，在廢朝，占得說書，故兪伯曾常短之。至是鄭蘊爲大司諫，極陳仁城君珙不可出置之事。其後伯曾彈鄭蘊，而墀頗有巧避之態，物議大以爲非。故墀卽辭遞正言。吳允謙爲吏曹判書時，欲擬淸望，崔鳴吉在亞銓，力沮之，其後金瑬爲銓長，卽用尹墀爲獻納。兪伯曾論之，金瑬卽呈辭曰：「臣賦性朴愚，不能量勢度力，徒恢公道，仰體聖意，不知隨事處變，從俗依阿，纔忝政席，大拂時議，孤危之蹤，無地自容云。」
○中官以大妃命，引入七盲人於興元門內，蓋爲祈福事也。兵曹佐郞金堉麾而不納曰：「非有上命，不敢納雜人於禁門。」中官百端恐喝，終不得引入。
○義州府尹李莞捕間諜眞㺚，獻于都督府，則都督大喜，貽書賞物，莞分給邏卒。
1月20日
○己巳，大司憲朴東善等照律，李貴推考以奪告身入啓。上曰：「侮辱大臣之罪，其律必不如是之輕。但不能擇言，出於憂國成病，元勳重臣，亦不可論以一切之法。姑從惟輕之典，只罷其職。」
○減三歲兒緣坐律，時逆适軍官吳永吉兄永思之子，年甫三歲，定配于遠道，自上命減其律，永以爲科條。
○以鄭廣敬爲司憲府掌令，鄭世矩爲持平，金槃爲司諫院正言，宋象仁爲弘文館校理。
○義州府尹李莞散倉穀數百碩，大犒將士。時義州一境，枕戈待變，已八年矣，閭里蕭條，軍民愁歎。至是李莞，大張犒饋，以示朝廷德意，群情莫不聳動。但李莞天性苛刻，刑杖過濫，以此不得人和，又失都督之歡心焉。
1月21日
○庚午，上御隆政殿，命慶昌君珘爲主，右議政申欽爲賓，會百官宣敎，行元子冠禮於景賢堂。元子冠禮畢，上御資政殿，受元子朝謁禮，只承旨、史官入侍。元子在庭行禮，侍講院官員入參，翊衛司在門外。
○大赦，以慈殿尊崇之慶也，放竄配罪人有差。
1月22日
○辛未，憲府啓曰：「今日安民之策，莫如愼擇守令，而守令不得其人，與曩時無異，民之怨咨，如水益深，少無更化鼎新之效。求厥所由，莫非銓衡之責，而數易之弊，比來尤甚，所易新者，多不如舊，交替之間，害及民吏。方伯殿最，類多失實，該司請罷，惟在期會。其流之弊，終至於不可言矣。迎送刷馬，濫觴猶昔，衙屬濫率，比比有之，而未聞有方伯依法紏正之事。元惡鄕吏、用事書員、豪强品官，此皆蠧國病民之甚者，而反正之初，勤諭八道，摘發重治，未見表表擧行者。紀綱之不立、號令之不行，一至於此，良可寒心。自今以後，新舊官刷馬，分大小邑，定其額數，如有不依定數濫用者，鄕所色吏，亦爲重治。豪强及濫率等事，嚴飭擧行，無得玩愒如前之意，請下諭于各道監司，要使實惠及民。將在邊鎭，所以捍外而衛內也。平安兵使雖在無事時，氷凍則入防昌城，氷解則出還寧邊，乃是常規。自己未年後，兵使恒留昌城，不敢暫來寧邊，而及乎賊适之爲兵使也，不守邊城，擁兵寧邊，朝廷信之不疑，任其所爲，不可謂處置得宜。其後兵使厭避危地，乃敢請設行營於安州，無謂甚矣。若使賊兵來犯邊境，則兵使遠在五日之程，其能及期進禦，不使虜騎長驅乎？自古邊陲失利，而能保內地者鮮矣。請令兵使進駐邊城，嚴固封彊，西邊戍卒，暴露霜雪，染疾熾發，死者相繼。雖因元帥狀啓，已送相當之藥，而但些少藥物，不足以救活許多軍兵，請令兩醫司，擇送事知醫官四五人于元帥，使之遍救，所用藥材，着令本道監兵使，出給營儲，以盡救療之策。」答曰：「依啓。兵使進駐，令都元帥量處。」
○結城居向化，捕惡虎，直獻于闕門外。政院啓曰：「臣等竊詳捕虎來獻，非古也，又非惟正之供，而向化人等，私自來獻于闕下，揆之事體，極爲猥屑。古之人君，有却千里馬者，況一死虎乎？設令爲民除害，而捕此惡虎，納于邑宰，轉報監司，論賞而已，豈可直納于闕門外，有若私獻者然哉？所獻之虎，請命却之，令本道監司各別論賞。」上曰：「爾等之言是矣。令該曹量給賞布，以慰其心。」
○右議政申欽上箚曰：「今者三臣之鐫罷，亦不可謂不以臣之故也，臣澟澟怵惕，無所措躬。玆三臣者，或再安宗社，或匡復邦家，或先朝勳舊，而貴則以貳公弘化之任，兼扈衛大將之職，身佩安危，繫國輕重，晩則受八道體察之寄，管南漢設城之事，大小戎務，悉所倚屬。俱不可一日去朝，以孤殿下心膂之托。況貴之憂國成病，聖明之所灼察也。忠憤所激，不知裁擇，言語之失，曷足追譴。晩與光庭，天威之下，不敢爲切迫之辭，情有可察。三臣者罷則臣之蹤跡，亦無以自寧，安有三重臣一時被譴，而臣獨抗顔於位著乎？又恐貴與晩，若累日失職，則所轄部曲，散而無統。機宜之際，不無曠廢。伏願聖明，特寬三臣之罪。」答曰：「省卿上箚，具悉卿意，箚辭當留念焉。」
○寧邊府判官洪鎬上疏，極陳邊方弊政，言辭多激切，朝廷無棌用之實，邊民失望。
1月23日
○壬申，以宋象仁爲司憲府執義。
○命全羅監司李溟，限秋成仍任。溟，性本陰險，加以失身於光海朝，而以其有吏才，任以方伯。惟以辦事爲意，不恤百姓之困。民多苦之。
○上晝講孟子于資政殿。侍讀官宋象仁進講，至不得其言則去，象仁曰：「人君苟不聽言，則去之宜矣。孟子之時則之齊之楚，無所不可，而我國之事，異於此矣。人君若不用其言，則惟當辭其職而已。近日三司交章，殿下不從。孟子若在此時，則必去之矣。臣冒忝臺閣，三年于玆，殿下所爲，今年不如前年，前年不如往年，臣甚憂之。」參贊官金壽賢曰：「自上非但有拒諫之漸，筵席之上，亦甚淵默，故上下無交孚之美。《易》卦曰：『天自天、地自地，則氣塞而否。』下情不通，而能治其國者，臣未之聞也。」上曰：「予當體念焉。」
1月24日
○癸酉，禮曹請揀擇世子嬪，上許之。
○夜有氣如火光。
1月25日
○甲戌，江原道監司趙存性馳啓曰：「以毛都督所送銀子一百四十兩，當貿送二十首農牛，而日氣向暖，春耕在邇，本道高山峻嶺，行路隔遠，事甚可慮旣有許貿之命，不得已分付各邑，使之刻期擧行，而外方村民，不知銀貨之輕重。出定農牛於民結，以其銀子，計減大同米三十五石，則允爲兩便，故上送於大同廳云。」黃海道監司權怗亦以農牛、農糧等事，方被督府侵辱之意，啓聞。
○上御資政殿，引見咸鏡南道兵使尹璛、全羅道水使金完、槐山郡守李慶滉。上謂璛曰：「本道連年失稔，加以守令不得其人，難保之形，甚於他道云。何以則可禦寇、可保民。」璛對曰：「臣難以遙度，到任然後，可達便宜之事。蓋本道道里絶遠，雖値飢饉，移賑甚難，此可慮也。我國不分兵農，而此道則頗有兵農可分之勢，臣欲先設屯田。」上曰：「古語云地利不如人和。軍民苦樂，係於守令，詳察守令之賢否可也。況北方人心不良，卿亦盡心撫循。」璛曰：「敢不勉力，仰答國恩？北人雖曰無知，不如南人之奸巧。國家若欲用兵，則南方一千，不能當北方軍二三百矣。」上謂金完曰：「今日水軍之無形，甚於陸軍云。本營有何弊瘼云耶？」完對曰：「臣未到任，雖未詳知。蓋本營所屬上六浦、下六浦，各定水卒二十名，而近來各官，專不督送，以此不得修治船楫云，此非細慮。」上曰：「怠慢官吏，摘發啓聞可也，邊將之不盡心國事者，亦另加警飾。」上謂李慶滉曰：「近來朝廷，專務爲民除弊，而民未蒙惠，怨苦不已云。當日治民，何者急務。」慶滉對曰：「當今守令之道，莫如得民心。臣欲專意於勸農桑、均賦役矣。」
○上晝講《孟子》于資政殿李廷龜曰：「我國祭祀之規，似爲煩瀆，故曾多釐正。自适變以後，尤加減損四時之享，疊行於宗廟、陵寢，近於煩複，一處不行，可謂得中，而又廢朔望，是則未安矣。士夫家雖貧，亦行朔望於家廟，況國家乎？」上曰：「卿言甚是，依爲之。」
○兩司請對，上引見於資政殿。大司憲朴東善曰：「臣等逐日陳啓，至於連章，而上下之間，情意未孚。今日欲聞兪音於榻前，亟從公議，以安宗社。」大司諫金尙憲曰：「臣等誠意淺薄，言辭拙訥，故交章三朔，未回天聽。今日欲聞快斷之音，敢請登對矣。屢承懇惻之敎，固知聖意之至，而此則不可不爭之事，安忍悶默而退，目見宗社顚亡乎？殿下只循私情，不計公議，是豈非亡國之道哉？以珙罪觀之，則固當按律處置，惟陳保全之計者，蓋體聖意也。早賜兪音，以答輿情。」上曰：「予意曾已諭之。今日復何言哉？」東善曰：「國家不幸，逆孽屢興，人心危懼，若不保朝夕，非但此也。天意昭然，屢降災異以警之，此甚可畏。」上曰：「上天示警，非爲予不從而然也，恐卿等堅執此論，故天亦警之也。」尙憲曰：「近日大臣不爭此事，殿下必以爲大臣得宜而臺諫過慮也。凡人恃股肱而塞耳目，則必致顚蹶矣，今日大臣如股肱，臣等如耳目，臣恐今我國家，若瞽人之不見物而自就顚沛也。」上曰：「決不可從，須勿更言。」登對諸臣，各陳所懷，極口爭之，而自上不答。於是尙憲復進曰：「臣等俱以無狀，待罪言責，以致宗社危亡，不救君父過失，臣將退去矣。願得剛方正直之士，以處臺閣，且與大臣決定計策，鎭安宗社，幸甚。」
○大司憲朴東善、大司諫金尙憲、執義宋象仁、司諫李埈、掌令鄭基廣、李馨遠、持平李基祚、正言李昭漢、金槃等，卽引避曰：「臣等俱以無狀，忝在耳目之地，目見人心危懼，禍亂將至，皆由於處變之未盡其道。故將安宗社、保骨肉之策，冀使國家，免阽於危亡之域，而經年籲呼，未蒙允許。自念啓辭之間，未能道達誠意，請對天陛，從容陳達，庶幾開悟，一向牢拒，終以決不可從爲敎。此皆臣等平日不能以正直立身，不見信於君父之致，更何顔面，貪冒榮寵，竝與區區廉恥而盡失之乎？決難一日仍冒，請亟命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○弘文館上箚曰：「兩司多官，目見憂危之象，欲杜禍亂之源，經年伏閤，日再籲呼，忠言謙論，字字血誠，擧國瞻聆，孰不感發？原其本心，實爲宗社大計也，亦爲殿下保全骨肉之至意。惟恐誠意之未盡，至請登對，援古證今，惻怛之意，溢於言表，而天聽愈邈，不借顔色，拒人於千里之外者，不幸近之，豈非國家之大可憂乎？兩司之請退，固其所也。當此危疑之日，公論之所恃者，專在於兩司，今乃折其正直之氣，釀成不測之禍，未知畢竟置宗社於何地耶？其論事之體，無隱之忠，雖古之牽裾折檻，無以加矣，請竝命出仕。」從之。
1月26日
○乙亥，以羅萬甲爲司諫院獻納，李省身、金榮祖爲弘文館副修撰，朴炡爲校理。
○義州府尹李莞馳啓曰：「防禦之事，解氷後尤不可忽，而士卒盡歸耕種，又因管餉之令，派送屯田之軍。請得砲手三哨，以備不虞。」朝廷許之。
1月27日
○丙子，冊封元子